美纽斯名言(54条)。
用语言和事物表扬，用警告、训斥、惩罚和对特殊个人过错的体罚，用有教养的惩罚制度，即坦诚真诚，让孩子明白这样做对他有好处，就像吃苦药治病一样。-赞美纽斯~~喜欢这类风格的句子吗？有请驻留一会，阅读栏目小编为你整理的美纽斯名言(54条)，有需要的朋友就来看看吧！
美纽斯名言(篇1)
1、学校是造就人的工场。——夸美纽斯
2、学校应造就和谐发展的人我们所要求的是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和甚至更健康的身体离开学校。（杜威：《学校与社会》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第66页）
3、所有出生的人都有必要接受教育。-赞美纽斯
4、学生善恶学习的原因在于老师自己。-赞美纽斯
5、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
6、这些学者共同工作的目标应该是为科学打下彻底的基础，向全人类传播智慧的光辉，使传播的成就超越以往的成就，用新鲜有用的发明为人类谋福利；……一个人做这个生意是不够的，一代人是不够的，所以很多人必须一起工作，以前人的研究为起点。-赞美纽斯
7、应该综合地考虑教育不仅包括学校和学院，也包括图书馆、博物馆、日托中心、广播和电视台、公司、工厂和农场。（克雷明：《公共教育》，1976年英文版，第59页）
8、请看一看我的爱弥尔：他现在已经年过二十，长得体态匀称，身心两健，肌肉结实，手脚灵巧；他富于感情，富于理智，心地是十分的仁慈和善良；他有很好的品德，有很好的审美能力，既爱美又乐于为善；他摆脱了种种酷烈的欲念的支配和偏见的束缚，他一切都服从于理智的法则，他一切都倾听友谊的声音；他具有许多有用的本领，而且还通晓几种艺术；他把金钱不看在眼里，他谋生的手段就是他的一双手，不管他到什么地方去，都不愁没有面包。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第634页）
9、如果教育就是各种自然倾向和能力的正常生长，那么注意在成长过程中每天所进行的特殊形式，是保证成年生活的种种成就的唯一方法。人的成长是各种能力逐渐生长的结果。儿童时期的真正意义是生长和发展的时期。（杜威：《明日之学校》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第223页）
10、我们应该知道如何以一定的方式实施这种灌输真正美德和虔诚的艺术，如何向学校介绍，使我们能够公平地称学校为人类训练中心。-赞美纽斯
11、人皆知外洋各国之强由于兵，而不知外洋之强由于学夫立国由于人才，人才出乎立学，此古今中外不易之理。（张之洞：《张文襄公秦稿》卷二十四）
12、只有受过适当的教育，人才能成为一个人。-赞美纽斯
13、一个能教得好听清楚的老师，他的声音应该像油一样沉浸在学生的心中，把知识带进去。-夸美纽斯
14、如果一个先生想用知识来启发一个被埋在无知中的学生，他必须首先引起他的注意，这样他才能用贪婪的心理学习知识。-赞美纽斯
15、希望尊重孩子的力量。孩子能够做的事情，让他们自己尽量去做。对孩子总是手把手教、指手画脚，把嚼碎的饭送到嘴边喂食，长此下去，他们自己主动独立地学习是不可能的。要相信儿童有惊人的力量，要尊重他们。（小原国芳：《自由教育论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第398页）
16、如果从我们的童年起我们就不虚度一日，每日学习，每日用功；如果我们聪明地把文学艺术中那些不相干的、多余的和无用的东西划掉，我们将自信地说，在我们到亚历山大的年龄之前，我们就会成为比世界上的统治者更伟大、更光荣的主人了。我们就不会像现在这样抱怨生命的短促和文学艺术的发展缓慢了。（弥尔顿：《论维护学习》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第590591页）
17、培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面和特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第277页）
18、不学无术的老师，消极引导别人的人没有身体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，所以是空的。-赞美纽斯
美纽斯名言(篇2)
19、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。——夸美纽斯
20、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。——夸美纽斯
21、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。——夸美纽斯
22、我们的错误往往会落在儿童的身上，并给他们带来不可磨灭的痕迹。我们终将会死去，但儿童却要承受因我们的错误而造成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，导言第5页）
23、夸美纽斯：《大教学论》时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
24、谁不知道一个人的童年是他一生中最幸福的时光，同时又是极为受人宠爱的时候？我们亲吻、拥抱和抚爱儿童除了聪明的大自然有目的地赋予他、帮助他在这个世界上更为欢快地度过艰难的教育历程，帮助他度过保姆对他喜爱地细心照看的日子，以及他的浑沌无知外，还有什么呢？（伊拉斯谟：《愚人颂》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第81～82页）
25、对年轻人来说，普通教育的目的是培养他们不断进行自我教育所必需的习惯、观念和技能。因此，正规的制度化的普通教育是为年轻人终身的自我教育做准备的。（赫钦斯：《教育中的冲突》，1953年英文版，第74页）
26、教育过程，即对培养和教育儿童有深远意义的过程，并不都是在学校中进行的。在学校中进行的仅仅是一小部分，尽管这是非常重要的一部分。所以，我们应当善于区分教育的一些基本因素，即自然、经济、风俗习惯、社会组织。我们的任务就是研究它们，使这些因素对儿童越来越有利我们的职责是要看到自己在改变这些因素中的使命，为此，必须把这些因素看作是教育的因素。（沙茨基：《研究生活和参与生活》，《沙茨基教育论著选》第二卷，1963年俄文版，第298页）
27、了解儿童和理解儿童要深入了解儿童，知道他们的喜怒哀乐要了解儿童并理解儿童。只有理解了儿童，才能给他们以真正的慈母般的关怀，使他们成为幸福的人。（克鲁普斯卡雅：《对学前教材的几点意见》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第369页）
28、教育就是要均衡地和有目的地发展人的一切能力，从而把全人类引向它的目标。（康德：《康德论教育》，1971年英文版，第11页）
29、不要以为自己有知识就够了，要用自己的全力去增进别人的教导。-赞美纽斯
30、有国者诚痛洗数代之陋，用奋帝王之猷，俾家有塾、党有痒、州有序、国有学；浮文是戒，实行是崇，使天下群知所向，则人才辈出，而大法行，而天下平矣。（颜元：《存治编学校》）
31、没有道德，文学技能是什么？任何在知识和道德上没有进步的人（俗话说）都不是进步，而是退步。-赞美纽斯
32、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。
33、然而，所有的纪律都应该仔细运用，除了诱导学生完全做好他们的工作外，没有其他目的。-赞美纽斯
34、假如儿童在（幼儿编者注）这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么，他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。（福禄培尔：《人的教育》，人民教育出版社1991年版，第34页）
35、教育两件事：一件是体育，是为身体的；另一件是音乐，是求心灵美善的。（柏拉图：《法律篇》，《西方古代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第77页）
36、(捷)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
美纽斯名言(篇3)
37、在人体内，唯一能持久的东西是从青春期吸收的……如果一个人不从睡在摇篮里开始养成清洁生活的习惯，那是最危险的。-赞美纽斯
38、一个人自幼受的训练，与一般人所受到的训练如有不同，那么后来所形成的差别便会更大，甚至可说是完全两样。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆1964年版，第292页）
39、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法，立乎其中，乡射饮酒，春秋和乐，养老劳农，尊贤使能，考艺选言之政无不出于学。（王安石：《慈溪县学记》，《王文公文集》卷八十三）
40、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!——夸美纽斯
41、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯
42、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。
43、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪和欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
44、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。——夸美纽斯
45、任何教育改革必须依据人的天性。人本身必须成为教育的中心。我们应切记人不是在大学才得到发展，而是自出生起其心理发展即已开始，而且在生命的最初三年中其发展最为迅速。在这一时期积极地关心儿童的发展比任何其他时期更为必要。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第328页）
46、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与知长，化与心成一（朱熹：《小学书题》）
47、雄辩家应是伟大而不过分，崇高而不暴烈，勇敢而不鲁莽，稳重而不沮丧，有力而不懒散，生气勃勃而不放荡，外貌悦人而不放肆，庄重而不装腔作势。（昆体良：《昆体良论教育》，1938年英文版，第136页）
48、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
49、你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。——夸美纽斯
50、一个人从小所受的教育把他往哪里引导，就能决定他后来往哪里走。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第140页）
51、一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此，除非每个人的心在童年时就得到培养，能够应对生活中的一切事故，否则任何机会都会被错过。-赞美纽斯
52、顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。童年的情形，便是将来的命运。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。（鲁迅：《上海的儿童》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第395页）
53、就系统教学和学习而言，学校仍是社会的一个卓越的机构，具有高尚的和普遍的价值，不过，学校正依据一种剧烈变化的教育生态学观点工作，因此，必须使教学适应已变化的生态学模式。（克雷明：《走向一种教育生态学》，[美]《教育论坛》，1983年冬季号，第250页）
54、用语言和事物表扬，用警告、训斥、惩罚和对特殊个人过错的体罚，用有教养的惩罚制度，即坦诚真诚，让孩子明白这样做对他有好处，就像吃苦药治病一样。-赞美纽斯