孟子励志名言警句(汇集36条)。
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孟子励志名言警句(1--18条)
1、“仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
2、“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”---《孟子·离娄上》
3、公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。’君子之不耕而食，何也？”
4、则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句
5、孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
6、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功功率，惠则足够让人。
8、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
9、尽信书，则不如无书。2、人之易其言也，无责耳矣。
10、哪个更重要？可贵的是伟大的；守卫，哪个更大？太好了。不要失去它的身体，可以侍奉它的亲戚，我也听说过；我从来没有听说过有人为了服侍他的亲人而牺牲了自己的身体。为什么不呢？万物相近，万物本源也；谁不？保留身体，保留原点。
11、“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”
12、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
13、“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
14、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。少帮亲戚，多帮世界顺。
15、“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”
16、“失其身而能事其亲者，吾未闻也。”
17、天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
18、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
孟子励志名言警句(19--36条)
19、生活在世界的宽屋，世界的对地，世界的路，要由人走，不要走自己的路。
20、“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；”
21、“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
22、生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
23、齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”
24、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
25、惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身
26、补跑鼓，刀锋是立刻的，deranger又走了，或百步再停，或五十步再停。如果五十步笑百步呢。
27、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 36、民为贵，社稷次之，君为轻。 37、权、然后知轻重;度、然后知长短。 38、人之患，在好为人师。 39、仁则荣，不仁则辱。
28、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
29、桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何。”
30、不背长，不背贵，不背兄弟和朋友。
31、公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
32、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
33、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”---《孟子·告子下》(孟子名言名句中这句最经典了，励志首选)
34、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
36、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”