诗经中关于爱情的经典诗句63句。
经过一番思考婉约派总结出了诗经中关于爱情的经典诗句的相关内容。中华文化璀璨夺目，在我国悠久的人文历史中曾诞生过很多杰出的诗人。为了丰富我们的文学知识，我们可以赏析解读古诗词，它是传统文化的载体，是我们文化遗产中非常珍贵的一部分。帮助他人成功会带给自己更多的成功！
诗经中关于爱情的经典诗句(篇1)
1、《诗经》中形容男女爱情诗句有这些：
2、春秋时期无名氏《国风·郑风·褰裳》
3、《关雎》和《蒹葭》，第一首男子追求女子的情诗，第二首写追求心中思慕的人而不可得的诗。这是大家都知道的，我就不多说了。
4、女孩子一定要擦亮眼睛，在婚姻中最后受伤的一定是女方。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
5、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。――《邶风・柏舟》我的心不像圆圆的卵石，任你搓圆捏扁；我的心不像柔软的草席，随你翻随你卷。我欣赏这样的姑娘，可以爱得撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。
6、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。——诗经《诗经·卫风·有狐》
7、这首诗写宫女的寂寞怨苦之情。前句以比喻手法，写夜深天凉，暗示那坐在宫中石阶上的宫女心事重重，夜不能寐。后句紧承前句，看似交代说明那宫女夜深不眠的原因，实则是以用典修辞手法，借坐看牵牛星、织女星叙述民间牛郎、织女鹊桥一年一相会的神话，以表现那宫女对真挚爱情的向往之情以及对宫中生活的怨苦之恨。
8、这首诗表达了诗人对死不渝的真挚爱情的向往。我愿像晚年的青松一样，永葆坚贞的节操。谁会喜欢那朝开夕落，只会绽放一时的木槿花呢？
9、这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！
10、无纵诡随，以谨缱绻。——诗经《诗经大雅》
11、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。――《诗经・绸缪》一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。
12、对菱花，与说相思，看谁瘦损。陆叡《瑞鹤仙·湿云粘雁影》
13、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。――《卫风・淇奥》文雅的君子，像象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。大概每个女人心中都有这样一个男子：陌上人如玉，公子世无双。
14、大意就是：梅子已经纷纷飘落，有向我求爱的小伙子，你就快点来吧。这是一首委婉而又大胆的求爱诗，是一位待嫁女孩儿的心情表白。
15、所谓经典，就是让你情到深处，潸然落泪。
16、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历。
17、泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！
18、诗友们，有没有你喜欢的那一种情感呢？
19、山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。——诗经《国风·郑风·山有扶苏》
20、有人说，我们躲过了唐诗宋词的风花雪月，却躲不过《诗经》的草木年华。
21、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--诗经·风·击鼓
诗经中关于爱情的经典诗句(篇2)
22、思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
23、这样的例子在现实生活中也有很多。
24、《诗经》婚姻爱情诗的内容可以归纳为三个方面，第一方面是反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗，《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。其中有的写男女之间互相的悦慕，如《郑风·出其东门》、《叔于田》等；有的描写了男女欢会的场景，如《郑风·溱洧》、《邶风·静女》等；有的写男女之间真切深挚的相思，如《王风·采葛》、《郑风·子衿》等；有的写求而不得的惆怅，如《秦风·蒹葭》等，有的写婚姻爱情自由的追求，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗，其中有的描写了结婚的仪式和场景，表达对新婚的祝贺和礼赞，如《卫风·硕人》、《召南·桃夭》等；有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感，如《唐风·绸缪》、《邶风·燕燕》等。《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是描写婚姻不幸的弃妇诗，其中最典型的是《卫风·氓》。
25、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——诗经《静女》中“静女”
26、彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。――《王风・采葛》那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三季啊！爱情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。
27、《诗经，大雅》中有：“王在灵囿，麋鹿攸伏”
28、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
29、●九歌·湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
30、南有乔木，不可休思。——诗经《国风·周南·汉广》
31、翻译：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
32、若即若离的爱情用古诗词“爱而不见搔首踟蹰”来形容。
33、比翼鸟：古代传说中的鸟名，比喻恩爱夫妻。连理枝：两棵树的干或枝连生在一起，好像一棵树一样，叫做连理。比喻义与比翼鸟相同。在天上，愿作比翼鸟并宿双飞，在地下，愿作连理枝缠绕不解。这是诗中叙述的唐玄宗与杨贵妃在长生殿中表示永远相爱的心中誓言。后人常引用这两句诗来表示爱情坚贞，至死不渝。
34、仲可怀也，人之多言亦可畏也。――《郑风・将仲子》虽然我也喜欢仲子哥，但你半夜翻墙，实在让我害怕，毕竟人言可畏。女人，没有什么比自尊自爱更为重要，好好爱自己，这是一切感情的前提。
35、五月鸣蜩，六月精阳。七月流火，八月未央。——诗经
36、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。
37、它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
38、彼其之子，美无度。—《诗经·汾沮洳》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《周南・关雎》关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，让我时刻放在心上。喜欢啊，是清风，是朝露，是脸颊红红，是千千万万人里，心里除了你再也装不下其它。
40、《静女》则是通过青年男女在情窦初开之时对两人之间往来事件和交换信物的描写，歌颂了纯真爱情的美好。
41、《氓》中的女子通过自己的悲惨经历，表达出她对男人负心的恨和对爱情的失望和不信任。
42、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。---《诗经.采葛》
诗经中关于爱情的经典诗句(篇3)
43、士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。――《卫风・氓》年轻的姑娘们，千万不要沉浸在和男子的恋爱中，男子若是恋上你，说丢就丢很容易，女子若是恋上男子，就再难挣离。爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀，多么痛的领悟。
44、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。――《郑风・野有蔓草》有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。如何让我遇见你，在我最美丽的时刻，为这我已在佛前求了五百年。
45、第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！
46、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。――《郑风・山有扶苏》山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。当我所有曾经厌恶的行为在你身上发生我都自动解释为可爱时，我就知道事情有些麻烦了。
47、《静女》是一首很美的诗，意思并不深，却最有风人之致。但是因为诗里有了城隅，有了彤管，解诗者便附会出后宫，牵缠出女史，引申出许多与诗毫不相干的故事。
48、而其中的“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也，堪称爱情的至理名言；而女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”则是对负心之人最强烈的鞭挞。
49、《氓》写了一个女人从爱到经历背叛的全部心酸过程。
50、我认为，爱情最初都是美好且真实的，但由于慢慢发展和两人之间彼此磨合过程中会产生各种无法预知的事情，有的能解决有的变成了积怨，久而久之才使最初纯美的爱情磨灭了。还是要相信有真实且美好的爱情存在的。
51、氓之蚩蚩，抱布贸丝（1）。匪来贸丝，来即我谋（2）。送子涉淇，至于顿丘（3）。匪我愆期，子无良媒（4）。将子无怒，秋以为期（5）。乘彼垝垣，以望复关（6）。不见复关，泣涕涟涟（7）。既见复关，载笑载言（8）。尔卜尔筮，体无咎言（9）。以尔车来，以我贿迁（10）。桑之未落，其叶沃若（11）。于嗟鸠兮，无食桑葚（12）！于嗟女兮，无与士耽（13）！士之耽兮，犹可说也（14）。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨（15）。自我徂尔，三岁食贫（16）。淇水汤汤，渐车帷裳（17）。女也不爽，士贰其行（18）。士也罔极，二三其德（19）。三岁为妇，靡室劳矣（20）；夙兴夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。静言思之，躬自悼矣（24）。及尔偕老，老使我怨（25）。淇则有岸，隰则有泮（26）。总角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！[2]
52、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！――《卫风・木瓜》你赠我以木瓜，我回你以玉佩，不是为了答谢你，而是想和你珍重情意到永远。爱是不计回报的，你爱我三分，我愿予你十分。
53、就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。
54、《关雎》是《诗经》的第一篇。古人编撰《诗经》时，把这首爱情诗冠于三百篇之首，用以赞美纯情真爱，颂扬对爱情的坚贞不渝，倡导对女性的尊重。《关雎》为中华爱情诗歌的兴盛开了好头，对后世产生了举足轻重的影响。
55、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷
56、这首诗平白真挚，表达了年轻女子对于爱情的渴望，和那离别的痛苦之情。
57、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
58、《诗经·召南》中的《摽有梅》：
59、全诗真切自然。诗中女子情深意笃，勇敢地冲破束缚。而“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。诗中虽以抒情为主，然抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。后世的《孔雀东南飞》《长恨歌》，似乎都可以看到它的影子。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现。
60、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
61、周代无名氏《国风·召南·江有汜》
62、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！――《邶风・绿衣》把亡妻做的绿衣衫呀，反复看，你走了，知道我有多悲伤。自你走后，心憔悴。
63、《静女》写的是一个女孩和一个男孩如何相爱的故事。我认为诗经中的爱情叙述的故事是非常直白的，但是描写和表现的情感又是非常深厚的。